Seçkinler Kimdir? yazımızda bir insanın seçkin olması için gerekli adımları sıraladık. Şimdi bu adımlardan birisi olan, dine giriş ritüellerine değineceğiz. Öncelikle ilk değinmemiz gereken soru şudur: Seçkin olmak için bir dine giriş ritüeli gerçekleştirmek zorunlu mu? Cevabı Ayetler Kitabı’ndan sunalım:
Ayetler Kitabı, V. Bölüm:
65. Seçkinlerim! Aranıza yeni bir seçkini alırken veya mürid adayını, onun için bir tören yapın. İsmimi anın üzerine ve vaftiz edin onu benim adıma. Biat etmeli bana ve kurban etmeli kendi tenini. Aslında zevki olacaktır bu, onun. Yemin etmeli benim adıma sır tutmaya ve hizmetlerime uymaya.
Ayetler Kitabı‘nda da söylendiği üzere bir seçkin adayı, seçkin olurken bağlılık yemini dediğimiz yemini etmeli. Bu yemini etmenin iki yolu vardır: vaftiz ritüeli ve inisiyasyon ritüeli. Bu ritüellere geçmeden önce, yemin edemeyecek kişiler nasıl seçkin olabilir buna değinelim. Vaftiz ritüeli, günümüz koşullarında uygulanması oldukça zor olduğu için kolay kolay gerçekleştirilemez. Dinimize ait inisiyasyon ritüelinin nasıl doğru şekilde uygulanacağı ise, bazen bulması zor olabiliyor. Yani sadece kitapları okuyup, sorgulayıp, mantıklı bulmuş ve kitaplara tamamen inanmış fakat ritüelleri gerçekleştirme şansı hiç olmayan birisi nasıl seçkin olur? Öğretiyi benimseyip, öğretiye uygun yaşayarak. Bu şekilde yaşamış birisi ritüeli gerçekleştirme şansı olmadığı için ve öğretiyi güzelce uyguladığı için Şeytan’ın seçkini olur. Fakat ritüellere ulaşma ve uygulama şansı olan bir seçkin adayı, ayette de belirtildiği üzere ritüelleri gerçekleştirmek zorundadır.
Ayetler Kitabı Açıklaması:
“Üç kitap özgür bir şekilde yayılırken inisiye ritüeli gibi şeyler daha cimrice yayılıyor ki olması gereken budur. Öyle inisiye ritüelini herkese açık yapsak daha kitapları okumamış, sırf havalı bulduğu için Satanist olmaya çalışan ergenler de bu ritüeli gerçekleştirmeye çalışır. Bu tür ergenler tabii ki seçkin olmazlar fakat bu bizim ritüelimize, bizim kutsalımıza hakarettir. Bu yüzden inisiye ritüeli herkese açık olmamalıdır. İnisiye ritüeline de ulaşamayan seçkin adayı aslında herhangi bir ritüel gerçekleştirmek zorunda değildir. Bu istisnai durumda kişinin kitapları anlayıp hayatına uygulaması o kişiyi seçkin yapmaya yeterlidir fakat hayatına olabildiğince uyarlamalı çünkü bizler inisiye ritüeli ile Şeytan’ın etki alanına ve Seçkin Ağı’na kolayca girerken bu insanların tam bir seçkin gibi yaşayarak yavaş yavaş girmesi söz konusudur ama inisiye ritüeline ulaşan kişiler için ritüeli gerçekleştirmeme gibi bir şey söz konusu değildir. Zaten gerçekten inanan ve gerçekten seçkin olacak kişinin tanrısı adına ritüel yapmaktan çekineceğini sanmam.”
VAFTİZ RİTÜELİ
Su, dört ilkel elemental kuvvetlerden birisi olmakla birlikte bizim maddeselliğimizde de saf haline çok yakın bir şekilde bulunur. Su, özellikle arındırıcı ve iyileştirici vasıflarıyla bilinir. Suyun arındırıcı vasfı, insan hayatının birçok noktasında görülür. Su fiziksel leke ve kirleri temizleyip, bunlardan arındırdığı gibi ruhani olarak da istenen türdeki enerjilerden arınma sağlamaktadır. Negatif enerjilerden arınmak/arındırmak için su kullanılabilir. Semavi dinlerde ise suyun arındırıcı niteliği kendi istedikleri biçimde yani Şeytan’ın sevdiği türdeki enerjilerden arınma için kullanılır. Örneğin, her orgazm sonrasında uygulanması şart olan boy/gusül abdesti. Bu abdestin amacı, Kötü Tanrı’nın nefret ettiği ve rahatsız olduğu cinsel enerjinin kişinin üzerinden temizlenmesidir. Normal abdestlerde ise, kişi, Kötü Tanrı’nın istemediği tüm enerji türlerinden arınır. Aynı durum boy abdestinde de geçerlidir. Peki, bu nasıl gerçekleşir? Kullar su ile kendilerini arındırmadan önce amaçlarını besmele çekerek ve niyet ederek afirme etmiş olurlar. Bu şartlama altında su, kişinin şartlamasına uyarak istenen vasıflardan arındırır. Kişi her ne kadar farkında olmasa da abdest ile arındığını düşündüğü “kir” ve “kötülük” aslında yararlı ve iyi olan Satanik enerjiler ve Şeytan’ın etki alanıdır.
Aynı şekilde bir Hıristiyan adayı da vaftiz olarak Satanik enerjilerden arınmış olur. Antik uygarlıklarda da suyun arındırıcı niteliği (doğru ve olması gereken şekillerde) kullanılmaktaydı. Yani bir kimse, Teistik Satanizm’in bu ritüeli semavi dinlerden çaldığını söyleyemez. Teistik Satanizm’de ise su, olması gerektiği gibi zararlı enerjilerden ve etkilerden arınmak için kullanılır. Vaftiz ritüelinde de arınılan bu zararlı ve kötü enerjiler, bu şekilde şartlanamsa dahi Kötü Tanrı’nın enerjilerini kapsar.
Vaftiz ritüeli için ilk şart, bir Kara Rahip/Rahibe’nin olmasıdır. Vaftiz ritüeli ve belli ritüeller yalnızca buna yetkisi olan görevlilerce gerçekleştirilebilir, zira yeterli bilgi ve olgunluğa sahip olmayan kimseler dinimizin ritüellerini yanlış ve olmaması gereken bir şekilde uygulamaya kalkışırsa, bu bizim kutsalımızı kirletmek olur. Bu yüzden bu ritüel ve belli ritüellerin uygulanışları verilmemiştir. Bu ritüellerin uygulanışları uygun görülen görevlilere verilmektedir. İkinci şart ise bir seçkin topluluğudur. Vaftiz ritüeli, birden çok seçkinin toplanmasıyla bir kutlama tarzı tören olarak gerçekleştirilir. Günümüzde, bu iki şartı da bulmak oldukça zordur. Bu yüzden vaftiz ritüeli yerine ikinci ve daha kolay bir yöntem vardır.
İNİSİYASYON RİTÜELİ
İnisiyasyon ritüelinden önce inisiyasyon nedir sorusunu cevaplamalıyız. İnisiyasyon, genellikle ezoterik veya gizeme dayalı topluluklarca uygulanan bir süreçtir. Bu gizemli topluluklar, sahip oldukları bilgileri yalnızca hak edenlere, zorlu bir eğitimle vermeyi uygun görürler. Bu eğitim sisteminde eğitim alan (genellikle çaylak denir), eğitim verenin (genellikle usta denir) zorlu ve sert, aşamalı eğitimine tabii tutulur. Çaylak, ilk aşamada daha basit bilgilerle eğitim görür ve ilk aşamanın sonunda bir sınav ile diğer aşamaya geçip geçmeyeceği belli olur. Bu aşamaların sayısı yine topluluğa bağlıdır. İnisiyasyon, inisiyasyon ritüeli ile başlar ve eğitimin sonuçlanmasıyla, imtihanlarla biter. Çaylak, inisiyasyon ritüelinde ustasına bir nevi bağlılık yemini eder ve ustasını üstün görüp tamamen onu dinler (yine topluluktan topluluğa değişebilir). İnisiyasyonunu tamamlayan kişi, yine topluluğa bağlı olarak, usta veya inisiyeli olarak bilinir. İnisiyasyondan sonra kişi, edindiği bilgi ve deneyimlerle birlikte daha olgun ve yeni birisi olduğu için inisiyasyon, yeniden doğuş veya ikinci hayatın başlangıcı olarak da bilinir.
Teistik Satanizm’e göre, inisiyeli diye bir kavram yoktur. İnisiyasyon ritüeli ile Şeytan’a bağlılık yeminimizi ederiz. Şeytan, bir seçkin için yol gösterici ve doğru bilgileri veren tanrıdır. Yani bir nevi öğretmenimiz odur. İnisiyasyonumuz ise, hayatımız boyunca süren gelişimimizdir. Bu yüzden inisiyasyonun bitmesi diye bir şey yoktur. Seçkin, hayatı boyunca her alanda gelişir ve büyür. Yani inisiyasyon ritüeli sayesinde Şeytan’a olan bağlılık ve seçkin olarak yeniden doğma olayı gerçekleşir.
Peki, iki ritüelden birisiyle bağlılık yemini ettikten sonra dinden çıkamaz mıyız? Çıkılabilir. Çıkmak çok da basittir. İnanmamak yeterlidir, sonuçta din inanç işidir. Dine giriş ritüelleri ve dinden çıkışla ilgili daha çok bilgi için Ayetler Kitabı Açıklaması’nı okuyabilirsiniz. İnisiyasyon ritüeli, vaftiz ritüelinin aksine yalnız gerçekleştirilebileceği için daha kolay bir alternatiftir, fakat bu ritüelin uygulanışı da öyle avaz avaz bağırılarak dağıtılmaz çünkü yine bilinçsizce, hevesten veya cahillikten birilerinin buna kalkışması istenmez. Seçkin olmak istiyorsanız yardım için Sosyal Medya sayfasında bulunan platformlardan bizimle iletişime geçebilirsiniz.
Teistik Satanizm hakkında daha çok bilgi almak için diğer yazılarımızı ve kitaplarımızı okuyabilirsiniz. İletişim sayfasından sorularınızı direkt olarak sorabileceğiniz Discord sunucularımıza katılabilir, sorularınızı sorup cevabını sıradaki soru-cevap yazısında görmek için soru formunu kullanabilirsiniz. Sitemizdeki yazılardan paylaşıldığı an haberdar olmak için Instagram sayfamızı takip edebilir ve e-posta sistemimize abone olabilirsiniz. İyi araştırmalar.
